别人妻最好玩(人可以无耻到什么地步)
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2024-10-02
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1. 别人妻最好玩,人可以无耻到什么地步?
瘦小的妻子在工地搬砖养大一双儿女,丈夫在外风流14年,年老落魄后想回归家庭,丈夫:我是你丈夫,有权回来!妻子:想回来可以,先给我600000元!
52岁的程有余,西装革履,看起来儒雅斯文,却独自租住在狭小简陋的出租屋里。他告诉记者,在外打拼将近20年,从来没有回过家,即使逢年过节,也是孤苦伶仃,对于妻子和一双儿女的现状,一无所知。前不久他被物业公司解聘,身上又受了伤。事业和身体双重的打击,让他怀念起家庭的温暖。可是对于家,程有余似乎有难言之隐。为何在外十余年,程有余从不回家呢?程有余说因为十年前与妻子的矛盾,导致他离家出走。当年妻子武丽云清早一声不吭就离开当年打工的工地,他醒来与妻子联系,妻子也不说到底去了哪里。这让程有余十分生气,觉得妻子个性太倔,一气之下他也离开家,十多年来再也没回去过。后来,他尝试联系妻子,可是每次都遭到妻子的拒绝,就连一双儿女,也渐渐与他疏远了。在程有余看来,正是妻子武丽云恶劣的态度,才让他有家难回。可这样的解释,未免让人生疑,夫妻决裂的矛盾有点匪夷所思,而且程有余又不是不认识回家的路。眼下为了顺利回家,他表示愿意主动与妻子化解当年的矛盾。
程有余试图拨打妻子的电话,可是电话那头响了几声,直接挂断。按捺住心中的焦躁,他四处打听到妻子打工的工地,决定当面与她解释清楚。令人意外的是,妻子一直与程有余在同一个城市工作,可夫妻俩却十几年没有见面。工地现场,一个瘦小的女人混在一堆男人中间,卖着苦力,显得格格不入。这就是程有余的妻子武丽云。而穿着体面的程有余,站在一群灰头土脸的工人中间,更是突兀。看到丈夫程有余的到来,武丽云只顾埋头干活,对他视而不见。面对记者的询问,妻子只是不停地说:“我没有丈夫,我的丈夫已经死了。”尽管两人没有办理离婚手续,可是丈夫的缺席,早已让两人的夫妻关系名存实亡。武丽云告诉记者,因为丈夫的不负责任,她只能把两个孩子放在娘家抚养,她独自一人在工地打工养家。眼下已经50岁的她,依旧在工地卖着苦力。看到妻子对自己不理不睬,程有余站在一旁,不敢靠近,只得离开。碰壁过后,程有余带着记者来到家里的老房子前。他告诉记者,十几年前这所两层楼房,曾是村子里最气派的建筑,没想到现在已经变成废墟,夹在在一排整齐的楼房中间,显得破败不堪。破壁残垣里,还放着几十年前程有余花了几百元买来的吉他与音响。因为热爱音乐,不惜花重金购买乐器。自诩热爱音乐的程有余,究竟在家里扮演着什么角色呢?程有余说,我多年没回家的主要原因,一是婚姻上出现问题,我一直不敢面对。记者:跟妻子吵完架,在外面这些年,你在做什么?“做事啊”做什么?这时程有余含糊其辞:“就是做事,有时候也说不准的,毕竟在外面要生存。”记者继续追问:“你只想到自己的生存,从来没想过给家里寄点钱,照顾家人的生存吗?”对此程有余没有否认:“我就是从十年前,再也没有管过家里人。”见到失踪十多年的程有余回来,邻居们纷纷凑上来。她们的表情里没有熟络,诧异的同时,还透露出鄙夷的目光。在邻居眼里,当时好好的一个家,正是程有余的离开,才变得破败不堪。他的妻子带着孩子离开家,多年来妻子四处打听,都没有程有余的下落。难道实情真的是邻居口里所说的吗?是程有余欺骗了记者,不是妻子不让他回家,而是他不肯回?邻居们还说:程有余是当地最有名的不孝子。母亲去世时,作为儿子,程有余都没有回家奔丧。对于这件事,程有余不停地解释:“当时手上有个很重要的工程,才走不开……”面对邻居的质疑,程有余面带恼怒,改口反复强调:正是因为和妻子的关系,才导致他没有回家奔丧。邻居告诉记者:他心太狠了,他老婆生第一个孩子的时候,他就在外面鬼混,乱搞!原来,程有余在儿子1岁的时候,就开始整天不着家,在外面花天酒地,家中大小事务,全是由妻子张罗。如今十几年再次回家,早已物是人非,儿子结婚又离异,还有个8岁的孙子需要照顾。面对这一切,程有余置身事外,仿佛一切与自己无关,他不停地说自己就是想回家,希望妻子能再次接纳自己。得知程有余想回家的意愿,邻居阿姨气愤不已:“你出去这么久,你赚到多少钱?”程有余躲躲闪闪:“没挣多少……”邻居阿姨说:“我就按你出去20年,一年剩1万算,也得有20万了,别说你一个男子汉,就算我这个女人,也能挣到这些钱!”程有余支支吾吾:毕竟在外面杂七杂八都要开销,所以没赚到钱……
邻居们义愤填膺,为妻子武丽云打抱不平,在她们看来,程有余现在回家,只会继续拖累妻子。第二天,程有余再次赶到妻子上班的地方,刚下班的妻子武丽云满脸疲倦,依旧不愿与丈夫交谈。武丽云告诉记者,刚结婚时,丈夫就什么也不干,打扮得像个花花公子,家中大小事情都是她一人挑起。原来程有余是家中最小的儿子,向来娇惯的他,结婚后也没有尽到丈夫的责任,家中事务全交给妻子。这段30年的婚姻,从一开始,就是武丽云一人在付出。多年来,她顾及夫妻情分,并没有与丈夫离婚,为了尽到母亲的责任,将一双儿女辛苦养大。没有一技之长的她,只能在工地干着最累的活,而她的丈夫程有余,对家人来说,就是户口本上的一张纸,没有任何实际意义。而这些,程有余全然不知,他只是认为,自己诚心悔改,就应该回到家中。回忆起多年来付出的艰辛,武丽云大声质问丈夫:“这么多年,你管过两个孩子吗?他们生病你有关心过吗?”程有余双手抱臂,说:“他们这么大了,生病还用得着管吗?”听到丈夫的话,武丽云情绪激动起来:“你以为孩子生下来就这么大吗?他们从小孩子长到这么大,就算是吃草,也是我出去带着镰刀割!”30年的缺席,程有余没有尽到丈夫与父亲的责任。为了带大两个孩子,武丽云吃尽了苦头,她愤怒的将不满发泄在眼前这个男人身上。武丽云接着说:“你还是个不忠不孝的人,你母亲去世你都没有回家。”看到妻子的指责,程有余站在一旁,低头听着妻子的控诉。武丽云说:“你活得好潇洒!从来只顾自己,我身上穿的都是10元钱一件的衣服,你看看你自己,穿得好体面啊!”这时,程有余突然反驳起来:“我也不是一点也没有管吧,多少也尽到点责任吧。”妻子接着反问他:“你管过多少,这么多年,你有给过家里一分钱么?结婚30年,你给过家里不操过1000元钱!”不难感受,武丽云对这个家的珍惜,即使丈夫如此,她依旧没有放弃,拼尽全力撑起整个家。看着这个风吹日晒皮肤黝黑的女人,身材瘦小的她让人无比心疼。妻子始终不松口,而西装革履的程有余,到底能不能回到这个家呢?第二天,程有余联系上儿子,希望儿子能够帮助自己那么儿子能接受这样的父亲吗?
儿子程翔已经30岁,离异几年,身边还带着一个8岁的儿子。父子见面,略显生疏。程有余告诉记者:我和儿子见面应该是只有几年前,大约3年前。看到程有余轻描淡写,记者很诧异:“我们觉得很奇怪,亲生父子这么长的时间不见,为什么你觉得很正常呢?”程有余:“这个家庭就是不正常。”看到久违的父亲,儿子程翔显得很平静。他告诉记者:“其实我一直希望父亲回来,希望他跟妈妈和好。”听到儿子的话,一旁的程有余忍不住哭起来:“我是对不起儿子,我亏欠的多了。”和妻子相比,儿子倒是大度很多,他对父亲没有怨恨,反倒安抚起来:“爸,没事,都过去了。”此刻的程翔面对父亲毫无责备,难道是武丽云与程有余之间有什么矛盾吗?程翔告诉记者,以前爸妈经常吵架,因为妈妈好强,她希望通过打拼让家人过上好日子,但是爸爸不务正业,也挣不到钱。两人频繁争吵,导致关系越来越差。程翔与妹妹从小在外婆家长大,印象中父亲很少回家,不过每次回家,母亲脸上都会浮现久违的笑容,只是这样的次数越来越少。这么多年,母亲的辛苦,他都看在眼里,他希望父亲回来,也能帮母亲减轻下生活压力。儿子这边没有问题,那么夫妻间的心结是否还能打开?程有余又回到武丽云上班的地方。面对妻子的冷淡,程有余也有点不耐烦:“我是对不起你们,但是我想有个了结,不能这样拖着!”记者问:“那你准备如何弥补妻子呢?”程有余激动地挥舞着双手:“她不愿意原谅我,我也没什么要求,我又不是非要找她!”记者说:“你要先做表率啊,你以后要怎么做,让她能原谅你,不是你一句话她就原谅你。”程有余:“错是我的错,但不是我单方面的错啊!”程有余试的不负责任已成事实,可是他依旧避重就轻,这种态度让人气愤。记者也激动了:“现在不要讨论谁对谁错了,你这么多年没有回家,作为一家之主,你把责任都推给妻子了,她那么瘦小还在工地搬砖,你心里过意得去吗?”面对记者的提示,木讷的程有余,嘴里依旧说着对不起。但是妻子武丽云说:“现在说对不起没有意义,我把别人打得头破血流,然后说一句对不起,能行吗?”她提出,丈夫要想回来可以,必须给60万元。心里的伤痛无法弥补,但是家中还有生病的小女儿需要医药费,武丽云提出用钱弥补,也是出于无奈。她说:“反正我是不会原谅,有了这些钱,孩子最起码能生活,只要孩子们原谅你,也是可以一起过的。”听到妻子开口,程有余笑了:60万?我拿命也换不来这么多钱啊!武丽云:那你不如去死!还在这说什么?程有余:我有权利啊,我和你有结婚证!武丽云:你有什么权利,你有权利怎么不负担两个孩子的生活?!自始至终,武丽云没有提出离婚的想法,善良的她还是想一家人团圆。只是程有余过于木纳,他不知道,享受权利的前提,是要先履行义务。一家人僵持在路边,程有余表示他拿不出这么多钱,在记者的提示下,他承诺以后挣的一分一毫,都会交给家里,可是程有余的承诺,对妻子来说没有了信誉度,她说:“你先去照顾两个孩子和一个孙子10年,你再谈回不回来。可是程有余依旧不懂妻子的心,他避开妻子的要求,一直强调:我就算努力打拼,也拿不出这些钱,这是天文数字啊!最后,程有余说愿意当着电视台的面,做出保证,并写下保证书:以后对家庭负责,我希望我的老婆原谅我,这么多年来对不起她,她辛苦了,我以后挣了钱都给她,但是希望她接受我,一起生活。对武丽云说,她只是需要一个能用实际行动为家庭负责的丈夫,需要一个能给孩子陪伴的父亲。只是这些,不知道翻然悔悟的程有余,能不能做到。写在最后每段婚姻,都需要夫妻双方的共同努力,用心经营,可是程有余却选择了逃避。他的离家,让妻子受尽了艰辛。正是武丽云的善良与包容,维持了这个家。善良坚韧的武丽云,虽然衣着朴素,灰头土脸,但是她比衣冠楚楚喜爱打扮的程有余,不知道要美上多少倍。想不到一个人可以无耻到这种程度。一个男人从来没有尽到应尽的义务,年轻时在外风流潇洒,年老落魄时,又想作为丈夫和父亲,回归到家庭。只享受权利,不尽义务,天底下哪有这样的好事。有网友说:“如果程有余兜里有60万,他怎么会想到家中的妻子和儿女,又怎么肯回来,就算他身上只有1万块,也会继续在外面潇洒。”我觉得这话在理。
对于“男子离家14年,在外风流,落魄时求妻子儿女收留”,大家是如何看待呢?欢迎评论区交流~我是米粥的阅读时光,热爱阅读,随时分享人生百态,欢迎关注!您的点赞,评论与转发,是我继续创作的最大动力!2. 朋友在外地打工他老婆想让我带他出去旅游散散心这样好吗?
这是吃力不讨好的事,犹如老公公背儿媳过河,落不了好!
常言说:人言可畏,唾沫星子淹死人。这可是真的!
你想到后果没有?你的家人责难,你的朋友知道了疑心,友情自此了断,街坊邻居、亲朋好友都不看好这件事,有百害而无一利。
这样的事千万别干!
你处于温柔“漩涡”之中,弄不好就有没顶危险。
这可不是危言耸听,你朋友的老婆为啥要让你陪她去,而不是让别人?
说句你不喜欢听的话,她是久居闺房,倍感饥渴寂寞,看上你了!
这是非常危险的!这可不是“桃花运”,而是你人生的“一个劫”!你如果处理不好,就有身败名裂的风险!
再说狠点,你可别生气!你的心可能已被她的温柔打动,处于犹豫之中!不然,何来网上求助?你的求助暴露了你的心迹!
若想好,赶快“跑”!冷落她,远离是非圈,斩断孽情恶缘。
换句话说,当即悬崖勒马,你才能逢凶化吉,逃离是非地!
3. 儿子结婚那天前妻该不该到场?
我认为首先是不应该告知,这是对你现任的尊重,你绝不能给别人藕断丝连的印象,否则你的第二个婚姻有可能出现危机。其次是你可以提醒现任:你儿子有可能会告诉他的妈妈他的结婚日期。如果那天她真的来了,也不能拒绝招待,敬酒的时候要像普通客人一样一带而过。不过你最好对你的儿子事先有所交代,告诉他怎么安排。
4. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
我是@邹狂鬼,看完回答的你若有其他更好的见解,欢迎到评论区留言,我们一起讨论。
5. 有一个富婆女朋友是种什么体验?
谢谢邀请!生命中虽然没有遇到过富婆女朋友,但是我猜测,有个富婆女朋友,首先是低她一等由于条件不对等,所以两个人关系地位必然不平等。(除非自己在某个方面有特长),有仰人鼻息,听任摆布,马首是瞻的感觉。因为靠女朋友养活,俗称“吃软饭”。
由于性格使然,我是过不习惯这种衣来伸手,饭来张口,要看别人眼色行事的生活。我愿意日子过得穷点不要紧,只要心里坦然。辛苦点花自己挣来的钱,心里踏实,因为不会有寄人篱下的压抑感。舒服!惬意,享受!美!
6. 庄周试妻说明什么道理?
这个以假死来考验妻子的故事,是典型的男性单边主义,要求女人从一而终,但却很投和旧式男人的趣味,近代被改编为京剧《大劈棺》,又被搬上银幕,叫《庄子试妻》,是最早的港片。现在又有美国版的话剧,德国版的歌剧,都叫《庄子试妻》,据说表现的是东方式的夫妻幽默。庄子对生死的思考,他貌似滑稽却寓意深刻的行为艺术,也化为了笑谈。
原来,庄子“鼓盆而歌”是“行为艺术”,他在淡化甚至消解生死之间的界线,将生死视为春夏秋冬式的季节循环,让人能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧,视死如归,回家休息。庄子这种自然的生死观,是大智慧,匪夷所思,于是被后代通俗小说家演绎为很恶俗的故事。
中国人原来没有“彼岸”“天堂”“地狱”等观念,用著名学者李泽厚的话说,生活在一个世界,就是“此岸”,就是今生。人能快乐地活在这个世界上,就是最大的幸福。但有生必有死,这个问题,让古人很纠结。孔子说:“未知生,焉知死?”不探讨死的问题,这后来也成了儒学的一个盲点。
7. 潘金莲与秦可卿谁更令人不齿?
这个问题好,俩个都是淫荡的女人,已经钉在历史的耻辱柱上。但我认为潘金莲更令人不齿,理由如下:1.秦可卿始于淫荡终于淫荡,并没有谋财害命。
现在我们看到的《红楼梦》版本大多是秦可卿因思虑过重、月经不调生病而亡。事实上,按照书中第五回的“剧透”:
后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。所有《红楼梦》中的人物命运安排,在书中第五回就已经给定了。那么,按照判词秦可卿应当是自缢而死,为什么书中却写成生病而亡,这前后不是矛盾吗?原来书中在第十三回有“秦可卿淫丧天香楼”内容,作者听从畸笏叟的意见删了。因为这毕竟是家族又是官府丑闻,如果照史实写,作者会引来杀身之祸,清朝文字狱是相当厉害的。
书中原本有赖大骂街内容:爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。主要是说贾珍与秦可卿,秦可秦与贾蔷的丑事。在书中,秦可卿因与贾珍在天香楼密会,东窗事发,颜面丧尽,最后无奈选择了自缢。(具体内容参见我昨晚发的视频)所以,秦可卿生性淫荡,最后而死于淫荡,自己成了最终的受害者,没有伤及他人。
2.潘金莲生性淫荡,而且谋害亲夫,罪大恶极。
《水浒》书中潘金莲在“竹竿子”事件发生之前,就与其他人勾勾搭搭,这与电视剧里还有所不同。电视剧里,过多渲染了她勾引小叔子武松不成,最后事发才起了歹意。好像剧中潘金莲是为了追求个人幸福,带有悲壮色彩,我想这只是为了收视率而已,故意整出这一套。事实上,就是西门庆、王婆和她三人,为了防止打虎英雄武松知道奸情,找他们算帐,于是买通仵作,合谋用砒霜毒死了武大郎。这个既成事实,不容抵赖;所以,潘金莲太过歹毒,没想着自己去死赎罪,而是去谋害亲夫。
3.“万恶淫为首”,色如刮骨钢刀。
古人都说“万恶淫为首”,这不单是说淫的危害之大,还指出它是其他恶行的开端与导火索。比如,潘金莲原本是与西门庆行淫荡之事,最后却引出了杀人的命案,而秦可卿也因此丧命。所以,色如刮骨钢刀,那是要命的,切记啊!
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1. 别人妻最好玩,人可以无耻到什么地步?
瘦小的妻子在工地搬砖养大一双儿女,丈夫在外风流14年,年老落魄后想回归家庭,丈夫:我是你丈夫,有权回来!妻子:想回来可以,先给我600000元!
52岁的程有余,西装革履,看起来儒雅斯文,却独自租住在狭小简陋的出租屋里。他告诉记者,在外打拼将近20年,从来没有回过家,即使逢年过节,也是孤苦伶仃,对于妻子和一双儿女的现状,一无所知。前不久他被物业公司解聘,身上又受了伤。事业和身体双重的打击,让他怀念起家庭的温暖。可是对于家,程有余似乎有难言之隐。为何在外十余年,程有余从不回家呢?程有余说因为十年前与妻子的矛盾,导致他离家出走。当年妻子武丽云清早一声不吭就离开当年打工的工地,他醒来与妻子联系,妻子也不说到底去了哪里。这让程有余十分生气,觉得妻子个性太倔,一气之下他也离开家,十多年来再也没回去过。后来,他尝试联系妻子,可是每次都遭到妻子的拒绝,就连一双儿女,也渐渐与他疏远了。在程有余看来,正是妻子武丽云恶劣的态度,才让他有家难回。可这样的解释,未免让人生疑,夫妻决裂的矛盾有点匪夷所思,而且程有余又不是不认识回家的路。眼下为了顺利回家,他表示愿意主动与妻子化解当年的矛盾。
程有余试图拨打妻子的电话,可是电话那头响了几声,直接挂断。按捺住心中的焦躁,他四处打听到妻子打工的工地,决定当面与她解释清楚。令人意外的是,妻子一直与程有余在同一个城市工作,可夫妻俩却十几年没有见面。工地现场,一个瘦小的女人混在一堆男人中间,卖着苦力,显得格格不入。这就是程有余的妻子武丽云。而穿着体面的程有余,站在一群灰头土脸的工人中间,更是突兀。看到丈夫程有余的到来,武丽云只顾埋头干活,对他视而不见。面对记者的询问,妻子只是不停地说:“我没有丈夫,我的丈夫已经死了。”尽管两人没有办理离婚手续,可是丈夫的缺席,早已让两人的夫妻关系名存实亡。武丽云告诉记者,因为丈夫的不负责任,她只能把两个孩子放在娘家抚养,她独自一人在工地打工养家。眼下已经50岁的她,依旧在工地卖着苦力。看到妻子对自己不理不睬,程有余站在一旁,不敢靠近,只得离开。碰壁过后,程有余带着记者来到家里的老房子前。他告诉记者,十几年前这所两层楼房,曾是村子里最气派的建筑,没想到现在已经变成废墟,夹在在一排整齐的楼房中间,显得破败不堪。破壁残垣里,还放着几十年前程有余花了几百元买来的吉他与音响。因为热爱音乐,不惜花重金购买乐器。自诩热爱音乐的程有余,究竟在家里扮演着什么角色呢?程有余说,我多年没回家的主要原因,一是婚姻上出现问题,我一直不敢面对。记者:跟妻子吵完架,在外面这些年,你在做什么?“做事啊”做什么?这时程有余含糊其辞:“就是做事,有时候也说不准的,毕竟在外面要生存。”记者继续追问:“你只想到自己的生存,从来没想过给家里寄点钱,照顾家人的生存吗?”对此程有余没有否认:“我就是从十年前,再也没有管过家里人。”见到失踪十多年的程有余回来,邻居们纷纷凑上来。她们的表情里没有熟络,诧异的同时,还透露出鄙夷的目光。在邻居眼里,当时好好的一个家,正是程有余的离开,才变得破败不堪。他的妻子带着孩子离开家,多年来妻子四处打听,都没有程有余的下落。难道实情真的是邻居口里所说的吗?是程有余欺骗了记者,不是妻子不让他回家,而是他不肯回?邻居们还说:程有余是当地最有名的不孝子。母亲去世时,作为儿子,程有余都没有回家奔丧。对于这件事,程有余不停地解释:“当时手上有个很重要的工程,才走不开……”面对邻居的质疑,程有余面带恼怒,改口反复强调:正是因为和妻子的关系,才导致他没有回家奔丧。邻居告诉记者:他心太狠了,他老婆生第一个孩子的时候,他就在外面鬼混,乱搞!原来,程有余在儿子1岁的时候,就开始整天不着家,在外面花天酒地,家中大小事务,全是由妻子张罗。如今十几年再次回家,早已物是人非,儿子结婚又离异,还有个8岁的孙子需要照顾。面对这一切,程有余置身事外,仿佛一切与自己无关,他不停地说自己就是想回家,希望妻子能再次接纳自己。得知程有余想回家的意愿,邻居阿姨气愤不已:“你出去这么久,你赚到多少钱?”程有余躲躲闪闪:“没挣多少……”邻居阿姨说:“我就按你出去20年,一年剩1万算,也得有20万了,别说你一个男子汉,就算我这个女人,也能挣到这些钱!”程有余支支吾吾:毕竟在外面杂七杂八都要开销,所以没赚到钱……
邻居们义愤填膺,为妻子武丽云打抱不平,在她们看来,程有余现在回家,只会继续拖累妻子。第二天,程有余再次赶到妻子上班的地方,刚下班的妻子武丽云满脸疲倦,依旧不愿与丈夫交谈。武丽云告诉记者,刚结婚时,丈夫就什么也不干,打扮得像个花花公子,家中大小事情都是她一人挑起。原来程有余是家中最小的儿子,向来娇惯的他,结婚后也没有尽到丈夫的责任,家中事务全交给妻子。这段30年的婚姻,从一开始,就是武丽云一人在付出。多年来,她顾及夫妻情分,并没有与丈夫离婚,为了尽到母亲的责任,将一双儿女辛苦养大。没有一技之长的她,只能在工地干着最累的活,而她的丈夫程有余,对家人来说,就是户口本上的一张纸,没有任何实际意义。而这些,程有余全然不知,他只是认为,自己诚心悔改,就应该回到家中。回忆起多年来付出的艰辛,武丽云大声质问丈夫:“这么多年,你管过两个孩子吗?他们生病你有关心过吗?”程有余双手抱臂,说:“他们这么大了,生病还用得着管吗?”听到丈夫的话,武丽云情绪激动起来:“你以为孩子生下来就这么大吗?他们从小孩子长到这么大,就算是吃草,也是我出去带着镰刀割!”30年的缺席,程有余没有尽到丈夫与父亲的责任。为了带大两个孩子,武丽云吃尽了苦头,她愤怒的将不满发泄在眼前这个男人身上。武丽云接着说:“你还是个不忠不孝的人,你母亲去世你都没有回家。”看到妻子的指责,程有余站在一旁,低头听着妻子的控诉。武丽云说:“你活得好潇洒!从来只顾自己,我身上穿的都是10元钱一件的衣服,你看看你自己,穿得好体面啊!”这时,程有余突然反驳起来:“我也不是一点也没有管吧,多少也尽到点责任吧。”妻子接着反问他:“你管过多少,这么多年,你有给过家里一分钱么?结婚30年,你给过家里不操过1000元钱!”不难感受,武丽云对这个家的珍惜,即使丈夫如此,她依旧没有放弃,拼尽全力撑起整个家。看着这个风吹日晒皮肤黝黑的女人,身材瘦小的她让人无比心疼。妻子始终不松口,而西装革履的程有余,到底能不能回到这个家呢?第二天,程有余联系上儿子,希望儿子能够帮助自己那么儿子能接受这样的父亲吗?
儿子程翔已经30岁,离异几年,身边还带着一个8岁的儿子。父子见面,略显生疏。程有余告诉记者:我和儿子见面应该是只有几年前,大约3年前。看到程有余轻描淡写,记者很诧异:“我们觉得很奇怪,亲生父子这么长的时间不见,为什么你觉得很正常呢?”程有余:“这个家庭就是不正常。”看到久违的父亲,儿子程翔显得很平静。他告诉记者:“其实我一直希望父亲回来,希望他跟妈妈和好。”听到儿子的话,一旁的程有余忍不住哭起来:“我是对不起儿子,我亏欠的多了。”和妻子相比,儿子倒是大度很多,他对父亲没有怨恨,反倒安抚起来:“爸,没事,都过去了。”此刻的程翔面对父亲毫无责备,难道是武丽云与程有余之间有什么矛盾吗?程翔告诉记者,以前爸妈经常吵架,因为妈妈好强,她希望通过打拼让家人过上好日子,但是爸爸不务正业,也挣不到钱。两人频繁争吵,导致关系越来越差。程翔与妹妹从小在外婆家长大,印象中父亲很少回家,不过每次回家,母亲脸上都会浮现久违的笑容,只是这样的次数越来越少。这么多年,母亲的辛苦,他都看在眼里,他希望父亲回来,也能帮母亲减轻下生活压力。儿子这边没有问题,那么夫妻间的心结是否还能打开?程有余又回到武丽云上班的地方。面对妻子的冷淡,程有余也有点不耐烦:“我是对不起你们,但是我想有个了结,不能这样拖着!”记者问:“那你准备如何弥补妻子呢?”程有余激动地挥舞着双手:“她不愿意原谅我,我也没什么要求,我又不是非要找她!”记者说:“你要先做表率啊,你以后要怎么做,让她能原谅你,不是你一句话她就原谅你。”程有余:“错是我的错,但不是我单方面的错啊!”程有余试的不负责任已成事实,可是他依旧避重就轻,这种态度让人气愤。记者也激动了:“现在不要讨论谁对谁错了,你这么多年没有回家,作为一家之主,你把责任都推给妻子了,她那么瘦小还在工地搬砖,你心里过意得去吗?”面对记者的提示,木讷的程有余,嘴里依旧说着对不起。但是妻子武丽云说:“现在说对不起没有意义,我把别人打得头破血流,然后说一句对不起,能行吗?”她提出,丈夫要想回来可以,必须给60万元。心里的伤痛无法弥补,但是家中还有生病的小女儿需要医药费,武丽云提出用钱弥补,也是出于无奈。她说:“反正我是不会原谅,有了这些钱,孩子最起码能生活,只要孩子们原谅你,也是可以一起过的。”听到妻子开口,程有余笑了:60万?我拿命也换不来这么多钱啊!武丽云:那你不如去死!还在这说什么?程有余:我有权利啊,我和你有结婚证!武丽云:你有什么权利,你有权利怎么不负担两个孩子的生活?!自始至终,武丽云没有提出离婚的想法,善良的她还是想一家人团圆。只是程有余过于木纳,他不知道,享受权利的前提,是要先履行义务。一家人僵持在路边,程有余表示他拿不出这么多钱,在记者的提示下,他承诺以后挣的一分一毫,都会交给家里,可是程有余的承诺,对妻子来说没有了信誉度,她说:“你先去照顾两个孩子和一个孙子10年,你再谈回不回来。可是程有余依旧不懂妻子的心,他避开妻子的要求,一直强调:我就算努力打拼,也拿不出这些钱,这是天文数字啊!最后,程有余说愿意当着电视台的面,做出保证,并写下保证书:以后对家庭负责,我希望我的老婆原谅我,这么多年来对不起她,她辛苦了,我以后挣了钱都给她,但是希望她接受我,一起生活。对武丽云说,她只是需要一个能用实际行动为家庭负责的丈夫,需要一个能给孩子陪伴的父亲。只是这些,不知道翻然悔悟的程有余,能不能做到。写在最后每段婚姻,都需要夫妻双方的共同努力,用心经营,可是程有余却选择了逃避。他的离家,让妻子受尽了艰辛。正是武丽云的善良与包容,维持了这个家。善良坚韧的武丽云,虽然衣着朴素,灰头土脸,但是她比衣冠楚楚喜爱打扮的程有余,不知道要美上多少倍。想不到一个人可以无耻到这种程度。一个男人从来没有尽到应尽的义务,年轻时在外风流潇洒,年老落魄时,又想作为丈夫和父亲,回归到家庭。只享受权利,不尽义务,天底下哪有这样的好事。有网友说:“如果程有余兜里有60万,他怎么会想到家中的妻子和儿女,又怎么肯回来,就算他身上只有1万块,也会继续在外面潇洒。”我觉得这话在理。
对于“男子离家14年,在外风流,落魄时求妻子儿女收留”,大家是如何看待呢?欢迎评论区交流~我是米粥的阅读时光,热爱阅读,随时分享人生百态,欢迎关注!您的点赞,评论与转发,是我继续创作的最大动力!2. 朋友在外地打工他老婆想让我带他出去旅游散散心这样好吗?
这是吃力不讨好的事,犹如老公公背儿媳过河,落不了好!
常言说:人言可畏,唾沫星子淹死人。这可是真的!
你想到后果没有?你的家人责难,你的朋友知道了疑心,友情自此了断,街坊邻居、亲朋好友都不看好这件事,有百害而无一利。
这样的事千万别干!
你处于温柔“漩涡”之中,弄不好就有没顶危险。
这可不是危言耸听,你朋友的老婆为啥要让你陪她去,而不是让别人?
说句你不喜欢听的话,她是久居闺房,倍感饥渴寂寞,看上你了!
这是非常危险的!这可不是“桃花运”,而是你人生的“一个劫”!你如果处理不好,就有身败名裂的风险!
再说狠点,你可别生气!你的心可能已被她的温柔打动,处于犹豫之中!不然,何来网上求助?你的求助暴露了你的心迹!
若想好,赶快“跑”!冷落她,远离是非圈,斩断孽情恶缘。
换句话说,当即悬崖勒马,你才能逢凶化吉,逃离是非地!
3. 儿子结婚那天前妻该不该到场?
我认为首先是不应该告知,这是对你现任的尊重,你绝不能给别人藕断丝连的印象,否则你的第二个婚姻有可能出现危机。其次是你可以提醒现任:你儿子有可能会告诉他的妈妈他的结婚日期。如果那天她真的来了,也不能拒绝招待,敬酒的时候要像普通客人一样一带而过。不过你最好对你的儿子事先有所交代,告诉他怎么安排。
4. 你见过最恶心的亲戚是什么样的?
我有个伯父,年轻时无恶不作,轻薄过我奶奶,偷过我家的油和大米,还险些害我爸爸小命难保。步入中年后的他变本加厉,抢走我家耕种的田地不说,看我爷爷在城里混得不错,脸皮贼厚的以亲戚之名要求将他儿子的户口迁过来,不迁就威胁要烧了我家的房子。
不仅如此,他还沉迷买码,输了好几十W,全是他两个儿子为他“善后”。最恶心的是,在我爷爷去世后,骨灰送回老家做了个坟墓准备落叶归根,他却仗着“地主”的身份向我家里人征收“土地税”,真的是越写越生气。
这个伯父的名字里有个凯字,姑且叫他凯伯伯吧,他爸是我爷爷的亲兄长,“穷乡恶水出刁民”这句话用在他身上,那是一点也不假。我爷还在世时就曾说过,如果要把我家的家族史写成一部小说的话,那我这个伯父绝对是最坏的反派角色。
今天我就来好好说一下这个亲戚,究竟有多恶心。
凯伯伯年少癫狂:窃取财物,轻薄叔母,险些害命。由于我的曾祖父临终前说要迁坟到村子背后的火烧山,按照祖训,邹家所有人都要搬到那里定居,原本分居在村子不同地方的邹家人因此重聚在一起。其中,伯公和叔公都已成家,而凯伯伯就是伯公的大儿子,当时他已经出生,三兄弟中就我爷爷没有结婚。
几年后,爷爷退伍复员,从隔壁村迎娶了我奶奶,重新回到火烧山。爷爷在县里当上书记,邹家人仰仗爷爷的威望在村子里横行霸道,尤其是伯公,逢人就说自己是爷爷的哥哥,买米买肉从来都是赊账,爷爷每次都替他出头,这样反而更加助长了他的嚣张气焰,在村子里越发肆无忌惮。
当时凯伯伯也就七、八岁,或许正是他父亲的所作所为被他学去了,才造成他往后如此恶劣的行事风格,由此可见“子不教,父之过”是有道理的。
后来,爷爷调到鹅城任船务公司高管,临走前警告伯公和叔公勿借他的名号在外惹是生非,还在其他村民的见证下让伯公和叔公发誓,这事才算告一段落。
然而,一波未平,一波又起,伯公和叔公两家人开始联合起来欺负爷爷一家人。当时爷爷还没有能力举家搬迁到鹅城定居,只好将奶奶和儿女先安置到火烧山应付一段时间,而一晃就是十多年。至今奶奶回想那十多年,真是没少受伯公和叔公两家人的欺凌。
自从爷爷去到鹅城后,伯公和叔公觉得爷爷如今当官发大财了,却不愿意带带他们这些做亲属的,简直无情无义,于是他们就从背后说闲话,发展到明目张胆地处处与在家的奶奶作对,有时村子里的人都看不过去,请求村长出面调和,说邹家两兄弟实在是太欺负阿香嫂(我奶奶)了。
再后来,他们坚定认为爷爷赚到了大钱,正因如此,显得他们这些保守的乡下人碌碌无为。他们眼红爷爷的成就,嫉妒爷爷的才干,于是仗着宗族的名义对爷爷一家人展开了旷日持久的“斗争”行为。
其实,爷爷并没有他们想象得那么有钱。在他们传统且腐朽的固有认知里,当官就得贪婪,然而爷爷的为人是十分有原则的,绝对不贪公家一分钱,所以也不可能会发大财,但他们却不这么认为。他们认为有权有势即有钱,没有人会不贪婪,因为人性就是如此,殊不知成功人士与他们这些失败者的不同之处恰好在于懂得限制自身人性的弱点。
总之,爷爷一家人因为这种眼红的亲戚而没少受罪。至于欺负我们家欺负得最狠的那个人,非凯伯伯莫属了。
从小就受到伯公仇恨爷爷的熏陶,凯伯伯对我们家一直都是憎恶的态度,而且还时常冲锋陷阵,始终处在欺负我们家的前沿地带:
有一次,趁我们全家人去鹅城旅游,凯伯伯一声不吭就捣毁我们家的鸡窝,把奶奶好不容易圈养的鸡鸭鹅统统宰了,肉都没留一份,骨头全部拿去喂狗了。等奶奶回来得知情况后,彻底和凯伯伯闹掰。当时凯伯伯不过才十四、五岁,做错事竟然毫无悔意,甚至还大言不惭的说以后要是敢在火烧山养牲畜,就见一只宰一只。
面对这“是可忍,孰不可忍”的情况,我奶奶始终气不过,就和凯伯伯斗,但一个年少癫狂的人恐怖起来远超正常人的想象,况且当时我们家的状况很不好:顶梁柱外出工作,儿女还小,就只有奶奶一个弱女子在持家,实在疲于应付凯伯伯的侵扰。另外,凯伯伯十分猖狂,他说要是奶奶敢和他作对,他就去报复奶奶的四个子女。
奶奶害怕了,只能败下阵来,将鸡圈建在村长家旁边的荒地上,虽然这样一来凯伯伯碍于村长的权势不敢再动我们家的鸡圈,但是每次喂养牲畜,来回一趟就得花不少时间,后来干脆把圈舍改成猪圈,养猪的收益怎么着也比养鸡鸭鹅的要高出不少。
往后的日子里,凯伯伯的胆子逐渐大了起来,对付我们家也越发的变本加厉、肆无忌惮:过年期间,他溜进我们家的厨房,偷走了十斤猪肉;其他时间里,他时不时偷走一盎油、一袋米,甚至在我奶奶坐月子时偷走我爷爷从城里带回来的奶粉,而爷爷得知这事后,怒火中烧,直接抄起家伙就和他对着干,惹得全村人围观,实在是丢脸极了。
打、砸、抢、偷已经成了凯伯伯对付我们家的寻常手段,欺负我们家也成了家常便饭。然而,最让人受不了的是,凯伯伯居然一直对我奶奶图谋不轨。
有一次,奶奶去菜地干活,肩膀挑了两桶水,正走在田埂上,凯伯伯见到我奶奶后,就朝她迎面走来,然后用手抓了一下我奶奶的某个部位,奶奶就这样被凯伯伯轻薄对待了,她当即发怒,却被凯伯伯一脚踹进稻田的泥巴里,随后他居然动手扒我奶奶身上的衣服,要知道凯伯伯当年十八岁,按我们那儿的早婚风俗,他成家已经有一年多了,却对我奶奶做出那样的事情。
奶奶拼死反抗,他一下子怒了,拿起水桶里的竹篱兜就往我奶奶的脸上扣,从上到下扣出一大块血印,至今奶奶的脸上仍留有伤疤。之后要不是有人打那儿经过,估计就要被凯伯伯得逞了。
事后,奶奶找爷爷哭诉,爷爷听了勃然大怒,抄起刀就去找凯伯伯,经过村长的调停才得以平息,而凯伯伯就这样成了全村人口中戏弄自家叔母且唯恐避之不及的“恶霸”,他的第一任妻子也因此离他远去。
就在爷爷奶奶以及村民们都以为凯伯伯会就此罢休之时,怎料他居然变得更加疯狂:
在他和首任妻子离婚后两年,我爸爸当时不过几岁孩童,因为贪玩,爬上了一棵大树,结果却下不来了,而树后面就是万丈山崖。
凯伯伯见状后,不是去救我爸,反而是出于报复心理,赶紧从屋内拿出一把大斧头,跑到我爸所在的大树底下疯狂地砍伐,吓得我爸大哭起来,险些就要连同那棵大树一起坠落山崖,幸好我奶奶及时赶到,拼命叫山脚下的村民来帮忙,这才既降服了凯伯伯,又救下了我爸,可谓是千钧一发。
凯伯伯中年无耻:强占耕地,道德绑架,胁迫亲戚。经过我爸险些落崖的那件事,爷爷下定决心要将全家人迁到鹅城定居,把户口也一并迁出去,从此成为城里人。而那次之后,凯伯伯很长一段时间都没有再主动找过茬,算是安分了一些,后来才知道那会儿他外出务工去了,也重新找了个隔壁村的女人结婚,生了两个儿子。
正当我们全家人觉得凯伯伯不会再惹是生非之际,接下来他的所作所为却又一次狠狠地打肿了我们所有人的脸:
务工不到五年,凯伯伯就带着老婆孩子跑回火烧山。一回来,鞋都还没脱,他就走到我爷爷面前,大吼大叫道:“听说你们全家都要去城里过好日子啦?”
爷爷驳斥他的无礼,怎知他满不在乎:“反正你也要去城里当人上人了,那你在这儿的所有田地就归我了吧。”
爷爷那会只觉得凯伯伯在说笑,谁知第二天,凯伯伯就真的付诸了行动,将我们家的农田全部用篱笆围了起来,还养了三条狗,见奶奶和大伯等人来了就扑上去咬。
爷爷奶奶肯定不能坐视不理,就找村干部前来评理,凯伯伯居然还振振有词:“你们都要去城里享福了,留这些田地有什么用?不如转让给我来耕种,总好过把它荒废了吧?”
面对这样无礼的说法,爷爷奶奶一开始是坚决不接受的,可就算不接受,又能拿凯伯伯这个恶霸怎么办呢?
经过再三斟酌,爷爷决定接受凯伯伯的提议,将耕地交由凯伯伯一家人打理,不过要等到他举家迁到城里之后,而且要上缴全年收成的四分之一才行。
对于这样的提议,凯伯伯一开始是照办无误的,可是越到后面,上缴的收成就越少,直到爷爷拒绝将凯伯伯大儿子的户口迁来我们家之后,他就再也没有上缴过一分钱了。
至于凯伯伯将大儿子过户到我们家一事,爷爷在生前每次说起来就一肚子火。事情是这样的:那年凯伯伯已经四十多岁了,而他的大儿子也到了成家的年纪,他寻思着爷爷一家人在城里过得不错,就想让他儿子也成为城里人,不想儿子一直当农民工,于是他就跑来找我爷爷,要求将他儿子的户口迁过来。
当时,我爷爷考虑到自己快退休了,职业档案里不能有任何的污点,然而迁移亲朋好友的户口需要动用一点权力和人脉,为了保险起见,爷爷对凯伯伯说能不能等他退休后再将凯伯伯儿子的户口迁移过来。
可凯伯伯却以为爷爷是不肯帮忙,随便找个理由搪塞了他的请求。他大发雷霆,说了很多难听的话,甚至还威胁爷爷,说要一把火烧了我们家在火烧山的房子,爷爷当然不怕他会做出这种事,于是彻底和凯伯伯闹翻,并且反过来威胁凯伯伯要是敢再找上门来就报警处理。
对于凯伯伯的这种道德绑架行为,爷爷早就该做绝了。凯伯伯本来就对我们家不好,这种吃力不讨好的事,实在没必要去做。
后来,凯伯伯确实对我们家位于火烧山的砖瓦房屋动手了,不过也只是拆了一堵墙而已,谅他有那份坏主意,也不敢真的付诸实践,毕竟我爷爷在当地的威望和权势还挺大的,如果凯伯伯不是我爷爷的亲侄子,就他那挨千刀的作死行为,早就被我爷爷治得服服帖帖的,而凯伯伯也正是看在爷爷重情义的份上,才会越发的蹬鼻子上脸、打蛇随棍上。
凯伯伯老年无德:买码负债,长期家暴,碌碌无为。其实,无论是旁系亲属,还是直系亲属,凯伯伯都是一视同仁的。我们家算是他的旁系亲属,而他的妻子、两个儿子,以及伯公伯婆这些直系亲属,凯伯伯对待他们的方式也是十分之恶心人的,这主要与他自身的人格缺陷有关。
首先,凯伯伯的自制力非常弱。在五十岁那年,他曾短暂外出当了农民工,在工地上搬砖。后来经同事介绍,玩起了地下买码,刚开始进去一千,出来三千,他觉得大赚,心态和兴致都上来了,于是就越玩越大,把把都稳赚,直到最后一把,他选择一次性摊手,洋洋洒洒把棺材本都弄进去了,结果一夜回到解放前,全赔了,甚至还欠一屁股债,拢共30多W块,化为乌有。
对于一个农民工来说,30W就是一个天文数字,就算余生全拿来打工也还不上,况且凯伯伯都五十多岁了,哪还有赚钱还债的能力?
然而,他有两个儿子啊。于是他让自己的大小儿子一起凑钱帮他还债,这时他还洋洋得意,觉得早生子嗣就是好,有人替他善后。
大儿子迫于压力,只好把自己位于县城的婚房卖了,凑了二十来W;小儿子做得很绝,直接将凯伯伯的一套自建房拿去卖掉换钱,凯伯伯骂他不孝子,他反过来痛批了凯伯伯一顿:“你自己造下的孽,放点血怎么了?我从小到大,你有尽到一个做父亲的责任吗?不是和村里的这个人争斗,就是去和隔壁村的那个人火拼,在我最需要你的时候,你在哪里?现在居然还要我对你尽孝,有你这样的父亲,是我这辈子最不幸的事!”
之后,凯伯伯的债务窟窿堵上了,然而小儿子却和他断绝了父子关系,并且发誓永远不回火烧山。大儿子见弟弟这么做,也渐渐的不再和凯伯伯伯有来往。
其次,凯伯伯的脾气非常暴躁。长年累月家暴自己的妻子,出手特别重,经常把妻子打到鼻青脸肿,外人也不好说什么。一次有个山脚下的村民说了他两句,他竟抄起家伙要与对方同归于尽。
至于凯伯伯的现任妻子,不止一次想要逃回隔壁村的娘家,可每次都被凯伯伯逮了回来。最后一次逃跑,凯伯伯直接威胁妻子,要是敢再回娘家,他就会采取“满门抄”的极端做法,这下把妻子给吓住了,从此无论怎么被凯伯伯对待,她都不敢再回娘家,因为她知道凯伯伯这个疯子什么事都做得出来。
再来,凯伯伯这人的字典里就没有“共情”二字。不仅对待外人是如此,就算对待自己的父母双亲也是毫无仁慈可言。
凯伯伯的母亲,也就是我的伯母在两年前离世,据说其真正的死因是受到凯伯伯长期的虐待所致。对待自己的母亲都如此心狠手辣,更遑论其他亲属,简直就是他发泄情绪的工具人。
最后,凯伯伯这人的一生就是在不思进取、吊儿郎当、碌碌无为中度过的。至于为什么总是欺负我们家,可能是他想为自己枯燥乏味的生活寻找一些刺激吧,不过我觉得真正的原因是他根本限制不了人性的弱点,反而纵容它们,比如嫉妒和贪婪,他都占了。
凯伯伯为人奸诈:我爷爷落叶归根,他仗着自己独占鳌头,竟坐地起价,否则就砸了我爷爷的坟墓。最近一次凯伯伯做得最恶心人也是最过分的事,是这样的:五年前,我爷爷去世,遗体火化后,骨灰要送回火烧山,中间隔了大半年,大伯都出钱出力把墓地给建好了,还挑了个日子,当天在全村人的注视下,正要把骨灰罐放进去之际,凯伯伯却反悔了,不让我们把爷爷的骨灰罐放进去入土为安。
大伯当即发飙,对凯伯伯吼道:“你到底要干吗?”
凯伯伯彻底疯了:“现在火烧山是我的地盘,我说了算,想要让阿义叔(我爷爷)葬下去,得先给我两W块的入土费,否则就是天皇老子来了,我也要砸了阿义叔的坟墓!”
朋友们都来评评理,凯伯伯这样像话吗?
写到这里,@邹狂鬼不禁有话要说:身为凯伯伯的亲戚,不可谓不倒霉。从一般逻辑与常识规律的层面对凯伯伯那恶劣到极致的人品进行挞伐,其一生的所作所为堪比暴行:
1、凯伯伯对亲戚行窃而不自知,理所当然的把亲戚的东西当成自己的,产权意识极为淡薄。
在自然农耕状态下,人们面对恶劣的生存环境和生产力低下的情况,不得不成立以家庭为单位的集体劳作组织,这样就能有效对抗环境恶劣等因素,彼此团结一致生存下去,但坏处是成员之间的物品归属非常模糊,也就是产权意识淡薄。
放在古代或许还说得过去,但是现代工业社会与古代农耕社会的生存状态完全不同,得益于科学技术的发展,人们不再囿于恶劣的环境,生产和生活秩序得到大幅度改善,这时人们渴望个体权利的明确化多过大家庭的产权模糊化。
不仅如此,还会让像凯伯伯这样的小人视保守的宗族传统观念的糟粕为宝,并且借这一糟粕所形成的现象中饱私囊,谋取私利,将家庭的集体利益纳为己有,而其他成员肯定不会任由他胡作非为,于是在没有规则和秩序的情况下,将家庭或宗族内部的利益纷争演变成一场零和博弈,最后形成一出公地悲剧。
2、而凯伯伯强占耕地,实施道德绑架,是第一点所说的农耕文化衍生而来的被宗族观念强化过的正常现象,此在乡下的熟人型社会里最为普遍。
凯伯伯不过是顺势而为,在道德上占据一席之地,为其野蛮霸道的行径寻找合理性罢了。与此同时,他还将家族、宗族等概念加以混淆,并且异化了它们,只是为了能够更好地服务于将他的那一套做法符合情理。
3、如果说前两点还只是社会观念和道德困境在当下这片土地上具有普遍性,而凯伯伯恰好利用这一性质谋取私利,那么他后来的买码负债、家暴欺母、为父失责,则纯粹因其个人品质的败坏所致。
脾气暴躁,否则他就不会长期家暴,动不动就以暴力解决问题;自制力太弱,否则他就不会买码负债;得过且过,怨天尤人,不思进取,否则他就不会嫉妒亲戚,做出行窃和迫害他人生命未遂的行径,甚至认为这是理所当然的,毫无悔改之心,还为此理直气壮、心安理得,简直丧尽天良。
或许有先天基因上的缺陷使凯伯伯变成这般模样,但可以肯定的是,这其中一定也有他的原生家庭即其父母双亲对他管教无方的因素所致。
4、至于在故事的最后,凯伯伯霸占我爷爷安葬的墓地,还坐地起价一事,本质上与第一、二点所说的现象差不多,都是农耕状态下形成的糟粕思想和陈腐观念造就的现象。
城市里秩序井然,规则分明,权利归属明确,而农村则完全不一样,越是偏远的地区就越与城市相反。以土地尤甚的产权在千百年来的宗族思想的影响下,其归属和界限变得非常模糊,而地头蛇等势力占据各种优势,利用人际交易和物质交换等方式逼迫他人放弃或转让利益,相当于要按照他们制定的规则,从他们手上购买秩序的安定。
也就是说,城市的公共安全性和充足的物资供给在农村是十分罕见的。像凯伯伯这类的地头蛇势力正是利用了这一点,这也是他们敢于将他人权益侵占并为己所用,甚至还敢坐地起价的根本原因,由此间接说明了公权力存在的必要性,以及城市得以存在的主要原因。
纵使上述凯伯伯的“四宗罪”放在现实里显得过于极端,但不乏有这般恶心的“渣滓”成为老实人的亲戚,以此祸害老实人,严重侵扰其日常生活。
那么想要成为让人敬爱的亲戚或长辈,则必须与凯伯伯这个例子的特征完全相反才行:
1、必须舍弃过往传统意义上的宗族观念和家族意识,因为它们已经不再适用于以城市为人类的主要生存环境的现代社会。对待自己的亲戚必须要有明确的界限,要保持一定的距离感。关心和爱护首先得让对方觉得舒服,而不应成为侵犯他人的借口。
2、不要假借集体或大局的名义,行使自私自利的行为,更不能借此损害他人的利益,此原则不仅适用于家庭,而且还适用于所有的集体或组织:自发尊重他人行使权利的自由,就是在保障自己行使同等权利的自由。
3、为人处世不能恃强凌弱,要懂得分寸,不要得寸进尺;也要明辨是非对错,知道什么是人性之恶并加以限制,而不是去纵容它;更要懂得克制自己的脾气和欲望,不要动不动就发怒。
4、做人要脚踏实地,不要怨天尤人,也不要强行与人攀比,自己不努力拼搏,就不要瞧不起比你勤奋上进的人,更不可将自己的无能为力转化为愤怒发泄在他人身上,要知道嫉妒和冲动都是人性之恶,千万不能纵容它们,而是要限制它们,与此同时,也是在塑造自己。
写在最后对于凯伯伯失心疯,要求爷爷下葬需要给他“入土费”,否则就砸毁爷爷的坟墓一事,大伯表示,如果凯伯伯真的这么做了,他就会不惜一切代价,让凯伯伯吃不了兜着走,况且大伯还唬他,要是敢那么做,九泉之下的爷爷肯定不会放过他。而凯伯伯这种文化水平不高的人,对这些说法必定深信不疑,所以也就不敢过于造次。
至于凯伯伯的现状,过得那叫一个惨:他那两个儿子都不理他了,而他的妻子在去年也患病过世了,如今就只剩下他一个人孤苦伶仃地住在火烧山上,据说前不久也查出了肺癌,好像是长年酗烟导致的。
如若年近花甲,活成了凯伯伯这般不堪入目的样子,那可真是悲哀啊!
我是@邹狂鬼,看完回答的你若有其他更好的见解,欢迎到评论区留言,我们一起讨论。
5. 有一个富婆女朋友是种什么体验?
谢谢邀请!生命中虽然没有遇到过富婆女朋友,但是我猜测,有个富婆女朋友,首先是低她一等由于条件不对等,所以两个人关系地位必然不平等。(除非自己在某个方面有特长),有仰人鼻息,听任摆布,马首是瞻的感觉。因为靠女朋友养活,俗称“吃软饭”。
由于性格使然,我是过不习惯这种衣来伸手,饭来张口,要看别人眼色行事的生活。我愿意日子过得穷点不要紧,只要心里坦然。辛苦点花自己挣来的钱,心里踏实,因为不会有寄人篱下的压抑感。舒服!惬意,享受!美!
6. 庄周试妻说明什么道理?
这个以假死来考验妻子的故事,是典型的男性单边主义,要求女人从一而终,但却很投和旧式男人的趣味,近代被改编为京剧《大劈棺》,又被搬上银幕,叫《庄子试妻》,是最早的港片。现在又有美国版的话剧,德国版的歌剧,都叫《庄子试妻》,据说表现的是东方式的夫妻幽默。庄子对生死的思考,他貌似滑稽却寓意深刻的行为艺术,也化为了笑谈。
原来,庄子“鼓盆而歌”是“行为艺术”,他在淡化甚至消解生死之间的界线,将生死视为春夏秋冬式的季节循环,让人能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧,视死如归,回家休息。庄子这种自然的生死观,是大智慧,匪夷所思,于是被后代通俗小说家演绎为很恶俗的故事。
中国人原来没有“彼岸”“天堂”“地狱”等观念,用著名学者李泽厚的话说,生活在一个世界,就是“此岸”,就是今生。人能快乐地活在这个世界上,就是最大的幸福。但有生必有死,这个问题,让古人很纠结。孔子说:“未知生,焉知死?”不探讨死的问题,这后来也成了儒学的一个盲点。
7. 潘金莲与秦可卿谁更令人不齿?
这个问题好,俩个都是淫荡的女人,已经钉在历史的耻辱柱上。但我认为潘金莲更令人不齿,理由如下:1.秦可卿始于淫荡终于淫荡,并没有谋财害命。
现在我们看到的《红楼梦》版本大多是秦可卿因思虑过重、月经不调生病而亡。事实上,按照书中第五回的“剧透”:
后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。所有《红楼梦》中的人物命运安排,在书中第五回就已经给定了。那么,按照判词秦可卿应当是自缢而死,为什么书中却写成生病而亡,这前后不是矛盾吗?原来书中在第十三回有“秦可卿淫丧天香楼”内容,作者听从畸笏叟的意见删了。因为这毕竟是家族又是官府丑闻,如果照史实写,作者会引来杀身之祸,清朝文字狱是相当厉害的。
书中原本有赖大骂街内容:爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。主要是说贾珍与秦可卿,秦可秦与贾蔷的丑事。在书中,秦可卿因与贾珍在天香楼密会,东窗事发,颜面丧尽,最后无奈选择了自缢。(具体内容参见我昨晚发的视频)所以,秦可卿生性淫荡,最后而死于淫荡,自己成了最终的受害者,没有伤及他人。
2.潘金莲生性淫荡,而且谋害亲夫,罪大恶极。
《水浒》书中潘金莲在“竹竿子”事件发生之前,就与其他人勾勾搭搭,这与电视剧里还有所不同。电视剧里,过多渲染了她勾引小叔子武松不成,最后事发才起了歹意。好像剧中潘金莲是为了追求个人幸福,带有悲壮色彩,我想这只是为了收视率而已,故意整出这一套。事实上,就是西门庆、王婆和她三人,为了防止打虎英雄武松知道奸情,找他们算帐,于是买通仵作,合谋用砒霜毒死了武大郎。这个既成事实,不容抵赖;所以,潘金莲太过歹毒,没想着自己去死赎罪,而是去谋害亲夫。
3.“万恶淫为首”,色如刮骨钢刀。
古人都说“万恶淫为首”,这不单是说淫的危害之大,还指出它是其他恶行的开端与导火索。比如,潘金莲原本是与西门庆行淫荡之事,最后却引出了杀人的命案,而秦可卿也因此丧命。所以,色如刮骨钢刀,那是要命的,切记啊!
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